（元代詞牌名） 夜行船，詞牌名， 《太平樂府》 、元人詞歸入雙調，黃公紹詞名其為【明月棹孤舟】。 又入曲，亦在【雙調】，可作散套首牌，有幺篇同始調，可用可不用。 作品名稱 夜行船 作 者 楊朝英 創作年代 元代 作品出處 太平樂府 文學體裁 詞 目錄 1 詞牌名介紹 2 欽定詞譜 3 詞例 4 曲譜 5 曲例 詞牌名介紹 詞，有題【雨中花】而實與此調無異者，亦有將【 雨中花 】誤作【 夜行船 】的，注意區別。 另有 張先 【 夜厭厭 】，與本調小異。 欽定詞譜 今人填詞，多遵 史達祖 體、 歐陽修 體，其餘各體提供換頭、增韻、增字減字、折腰之變化，王體之襯字則罕見。 以下悉錄《欽定詞譜》本詞牌下全文，黑體字是後加的，僅作目錄、方便使用： 《太平樂府》、《中原音韻》、元 高拭 詞，俱注雙調。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
互联网电影数据库（IMDb）信息. 余清源 [2] [3] （1948年3月1日 — ） [4] ，藝名 余天 （ 臺灣話 ： Û Thian ）， 臺灣 男歌手、主持人及政治人物，生於 新竹市 ，有寶島歌王、長青樹歌王之稱，現任 民主進步黨 籍 立法委員 [5] 、民進黨第16屆中央執行委員。. 其成名 ...
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